Le verbe speirō (semer) dans les évangiles-Actes

(Traduction de la Bible de Jérusalem avec quelques modifications pour un sens plus littéral)

Matthieu

6, 26Regardez les oiseaux du ciel: ils ne sèment (speirō) ni ne moissonnent ni ne recueillent en des greniers, et votre Père céleste les nourrit! Ne valez-vous pas plus qu'eux?
13, 3Et il leur parla de beaucoup de choses en paraboles. Il disait: "Voici qu'un semant (speirō) est sorti pour semer (speirō).
13, 4Et comme il semait (speirō), des grains sont tombés au bord du chemin, et les oiseaux sont venus tout manger.
13, 18"Ecoutez donc, vous, la parabole du semant (speirō).
13, 19Quelqu'un entend-il la Parole du Royaume sans la comprendre, arrive le Mauvais qui s'empare de ce qui a été semé (speirō) dans le coeur de cet homme: tel est celui qui a été semé (speirō) au bord du chemin.
13, 20Celui qui a été semé (speirō) sur les endroits rocheux, c'est l'homme qui, entendant la Parole, l'accueille aussitôt avec joie;
13, 22Celui qui a été semé (speirō) dans les épines, c'est celui qui entend la Parole, mais le souci du monde et la séduction de la richesse étouffent cette Parole, qui demeure sans fruit.
13, 23Et celui qui a été semé (speirō) dans la bonne terre, c'est celui qui entend la Parole et la comprend: celui-là porte du fruit et produit tantôt cent, tantôt 60, tantôt 30."
13, 24Il leur proposa une autre parabole: "Il en va du Royaume des Cieux comme d'un homme qui a semé (speirō) du bon grain dans son champ.
13, 27S'approchant, les serviteurs du propriétaire lui dirent: Maître, n'est-ce pas du bon grain que tu as semé (speirō) dans ton champ? D'où vient donc qu'il s'y trouve de l'ivraie?
13, 31Il leur proposa une autre parabole: "Le Royaume des Cieux est semblable à un grain de sénevé qu'un homme a pris et semé (speirō) dans son champ.
13, 37En réponse il leur dit: "Celui qui sème (speirō) le bon grain, c'est le Fils de l'homme;
13, 39l'ennemi qui la sème (speirō), c'est le Diable; la moisson, c'est la fin du monde; et les moissonneurs, ce sont les anges.
25, 24Vint enfin celui qui détenait un seul talent: Seigneur, dit-il, j'ai appris à te connaître pour un homme âpre au gain: tu moissonnes où tu n'as point semé (speirō), et tu ramasses où tu n'as rien répandu.
25, 26Mais son maître lui répondit: Serviteur mauvais et paresseux! tu savais que je moissonne où je n'ai pas semé (speirō), et que je ramasse où je n'ai rien répandu?

Marc

4, 3"Ecoutez! Voici que le semant (speirō) est sorti pour semer (speirō).
4, 4Et il advint, comme il semait (speirō), qu'une partie du grain est tombée au bord du chemin, et les oiseaux sont venus et ont tout mangé.
4, 14Le semant (speirō), c'est la Parole qu'il sème (speirō).
4, 15Ceux qui sont au bord du chemin où la Parole est semée (speirō), sont ceux qui ne l'ont pas plus tôt entendue que Satan arrive et enlève la Parole semée (speirō) en eux.
4, 16Et de même ceux qui sont semés (speirō) sur les endroits rocheux, sont ceux qui, quand ils ont entendu la Parole, l'accueillent aussitôt avec joie,
4, 18Et il y en a d'autres qui sont semés (speirō) dans les épines: ce sont ceux qui ont entendu la Parole,
4, 20Et il y a ceux qui ont été semés (speirō) dans la bonne terre: ceux-là écoutent la Parole, l'accueillent et portent du fruit, l'un 30, l'autre 60, l'autre cent."
4, 31C'est comme un grain de sénevé qui, lorsqu'on le sème (speirō) sur la terre, est la plus petite de toutes les graines qui sont sur la terre;
4, 32mais une fois semé (speirō), il monte et devient la plus grande de toutes les plantes potagères, et il pousse de grandes branches, au point que les oiseaux du ciel peuvent s'abriter sous son ombre."

Luc

8, 5"Le semant (speirō) est sorti pour semer (speirō) sa semence. Et comme il semait (speirō), une partie du grain est tombée au bord du chemin; elle a été foulée aux pieds et les oiseaux du ciel ont tout mangé.
12, 24Considérez les corbeaux: ils ne sèment (speirō) ni ne moissonnent, ils n'ont ni cellier ni grenier, et Dieu les nourrit. Combien plus valez-vous que les oiseaux!
19, 21Car j'avais peur de toi, qui es un homme sévère, qui prends ce que tu n'as pas mis en dépôt et moissonnes ce que tu n'as pas semé (speirō). --
19, 22Je te juge, lui dit-il, sur tes propres paroles, mauvais serviteur. Tu savais que je suis un homme sévère, prenant ce que je n'ai pas mis en dépôt et moissonnant ce que je n'ai pas semé (speirō).

Jean

4, 36le moissonneur reçoit son salaire et récolte du fruit pour la vie éternelle, en sorte que le semant (speirō) se réjouit avec le moissonneur.
4, 37Car ici se vérifie le dicton: autre est le semant (speirō), autre le moissonneur: