Le nom aitia (raison, situation) dans les évangiles-Actes

(Traduction de la Bible de Jérusalem avec quelques modifications pour un sens plus littéral)


Matthieu

19, 3Des Pharisiens s'approchèrent de lui et lui dirent, pour le mettre à l'épreuve: "Est-il permis de répudier sa femme pour n'importe quelle raison (aitia)?"
19, 10Les disciples lui disent: "Si telle est la situation (aitia) de l'homme envers la femme, il n'est pas expédient de se marier."
27, 37Ils placèrent aussi au-dessus de sa tête la raison (aitia) de sa condamnation ainsi libellé: "Celui-ci est Jésus, le roi des Juifs."

Marc

15, 26L'inscription qui indiquait la raison (aitia) de sa condamnation était libellée: "Le roi des Juifs."

Luc

8, 47Se voyant alors découverte, la femme vint toute tremblante et, se jetant à ses pieds, raconta devant tout le peuple pour quelle raison (aitia) elle l'avait touché, et comment elle avait été guérie à l'instant même.

Jean

18, 38Pilate lui dit: "Qu'est-ce que la vérité?" Et, sur ce mot, il sortit de nouveau et alla vers les Juifs. Et il leur dit: "Je ne trouve en lui aucune raison (aitia) de condamnation.
19, 4De nouveau, Pilate sortit dehors et leur dit: "Voyez, je vous l'amène dehors, pour que vous sachiez que je ne trouve en lui aucune raison (aitia) de condamnation."
19, 6Lorsqu'ils le virent, les grands prêtres et les gardes vociférèrent, disant: "Crucifie-le! Crucifie-le!" Pilate leur dit: "Prenez-le, vous, et crucifiez-le; car moi, je ne trouve pas en lui de raison (aitia) de condamnation."

Actes

10, 21Pierre descendit auprès de ces hommes et leur dit: "Me voici. Je suis celui que vous cherchez. Quel est la raison (aitia) qui vous amène?"
13, 28Sans trouver en lui aucune raison (aitia) de mort, ils l'ont condamné et ont demandé à Pilate de le faire périr.
22, 24Le tribun le fit alors introduire dans la forteresse et ordonna de lui donner la question par le fouet, afin de savoir pour quelle raison (aitia) on criait ainsi contre lui.
23, 28J'ai voulu connaître au juste la raison (aitia) pour lequel ils l'accusaient et je l'ai amené dans leur Sanhédrin.
25, 18Mis en sa présence, les accusateurs n'ont soulevé aucune raison (aitia) [d'accusation] que, pour ma part, j'aurais soupçonné.
25, 27Il me paraît absurde, en effet, d'envoyer un prisonnier sans signifier la raison (aitia) des choses contre lui."
28, 18Au terme de leur enquête, ces derniers voulaient me relâcher, car il n'y avait rien dans ma situation (aitia) qui mérite la mort.
28, 20C'est la raison (aitia) pour laquelle j'ai demandé à vous voir et à m'entretenir avec vous. En réalité, c'est à cause de l'espérance d'Israël que je porte ces chaînes. »